Tsunesaburo
Makiguchi

앞서 논한 두 개의 장을 살펴보니, 섬나라와 해양국가 간의 차이를 자세하게 설명해야 할 필요성과 가능성을 느낀다. 위에 묘사한 여러 자극에 의해 인류는 거침없이 바다로 나아갔다. 그리고 그 과정에서 바다는 두려움의 대상이 아니라, 아주 가까운 친구처럼 그 진가를 파악하고 이해해야 할 대상이라는 것을 깨달았다.

또한, 가장 멀고 낯선 곳조차도 확고하게 마음만 먹는다면 반드시 도달할 수 있다는 것도 알게 되었다. 그 먼 땅을 향해 나아가는 도상에서, 인간의 책략에 의한 복잡한 방해작용에서 완전히 해방되는 자유를 만끽하고 음미할 수 있다. 이 사실을 안다면, 과연 누가 소극적으로 주저하고 있겠는가? 누가 육지에만 갇혀 지내는 위축된 삶을 살고자 하겠는가? [1903]¹

예를 들면, 이 ‘세계 경제시장’ 안에서 일본은 북위 21°~ 51°, 동경 120°~156°에 위치, 태평양이라는 대로의 길고 좁으며 고르지 못한 울퉁불퉁한 땅덩어리를 차지하고 있는 황폐한 작은 가게와도 같다. 일본 사람들은 태연하게 가게 앞에 앉아, 불을 쬐고 담배를 피우면서 손님을 기다리고 있다. 일본은 4천만 명의 점원이 있는 나라로, 비단 또는 차, 건어물류를 파는 가게로, 입구에는 벚꽃 표시가 있다. [1903]²

마키구치 선생님은 그 시대 인물들과는 달리 국가 혹은 인종에 관해서는 전혀 논하지 않았다. 특정한 문화 공동체의 지배적인 특성은 그 어떤 것이라 할지라도 그 공동체 사람들과 물리적 환경 간 교류의 산물이고, 그들이 선택한 것들이 누적된 결과물이다. 마키구치 선생님은 식민지 약탈의 근거가 된 생물학적 결정론 그리고 지리적 결정론을 언급하지 않는다. 인간은 어떠한 도전과 가능성에 직면한다 할지라도, 늘 그 주어진 상황에 적합하게 응하여 미래를 만들어가는 능력을 지니고 있다고 마키구치 선생님은 생각했다.